Ну что ж, а теперь пора и дальше путь держать. Съев по мороженке, загрузились в машину и поехали в столицу государства Израиль город Иерусалим.

Писать и рассказывать про Иерусалим крайне трудно. Обширнейшая история этого города тесно переплетена с религиями. А рассуждать о религиях это вообще неблагодарное занятие, на мой взгляд. Поэтому уж не судите строго, за этот опус.

Иерусалим считается одним из древнейших городов мира. Первые поселения на этом месте возникли еще в 4 тысячелетии до нашей эры. За прошедшие века город поочередно принадлежал: Израильскому царству, Иудейскому царству, Вавилонскому царству, Персидской империи, Македонской Империи, Египту, Государству Селевкидов, вновь Иудейскому царству, Римской империи, Византийской империи, Арабскому халифату, крестоносцам, Египту, Османской империи и Великобритании. А с 1949 года по текущий момент это столица государства Израиль, хотя на город претендует и Палестинская автономия, и также рассматривает его в качестве своей столицы.
В Иерусалиме мы поселились в гостинице, находящейся прямо на территории Старого города вблизи Яффских ворот. Площадь Старого города составляет всего 1 квадратный километр, но именно здесь происходили практически все исторические события и именно здесь находятся святые места трех мировых религий - иудаизма, христианства и ислама. Город окружен крепостной стеной, построенной в 1538 году османским султаном Сулейманом Великолепным. По периметру стены расположены 8 ворот. Территория Старого города разделена на 4 квартала – христианский, армянский, мусульманский и еврейский.

Машину поставили на большую подземную парковку, практически под нашим отелем. Цена 50 шекелей (15 долларов) за сутки. Можно бесплатно стоять первые два часа.
Отель, в котором мы остановились, был построен в 1884 году. Отель очень интересный, но запущенный. Внутри - как в небольшом музее, сохранилась старая мебель, висят фотографии и картины, в шкафах расставлено множество старинной мелочевки. Но все это зачастую покрыто слоем пыли и лежит как попало. В номерах обстановка так себе. К тому же там не было включено центральное отопление и было довольно холодно. Частично спасал кондиционер, включенный на обогрев. Но через каменные внешние стены холод все равно проникал внутрь. Но, кстати, стены понравились, в номере уличная стена из тесанных каменных блоков без какой-либо отделки. Классно смотрится.

В этом отеле в свое время останавливались писательница Сельма Лагерлёф, автор книги о Нильсе и диких гусях и кайзер Вильгельм II, последний германский император.
Стоит еще рассказать про то, что собой представляет Старый город. Это скопление узких и кривых улочек. Практически все они пешеходные, да и в целом проехать тут на машине почти нереально. На улицах, ведущих к религиозным святыням, первые этажи зданий занимают сплошь торговые лавки. Торгуют в основном арабы. К примеру, весь путь от нашего отеля до Храма Гроба Господня полностью проходил мимо таких лавок. Идешь, неба не видно, плиты пола отполированы миллионами ног до блеска, а вокруг - сплошной базар. Что только не продают: сладости, овощи-фрукты, одежду, благовония, свечи с иконами и много-много всего прочего.

Ближе всего из святынь к нашему отелю располагался Храм Гроба Господня или иначе Иерусалимский храм Воскресения Христова. Он находится на том месте, где, согласно Священному Писанию, произошло распятие, погребение, а затем воскрешение Иисуса Христа. Храм несколько раз разрушался, восстанавливался и перестраивался.
Здесь находится Голгофа – холм с местом распятия. На фотографии центральный из трех алтарей – алтарь распятия, место, где как утверждается, был установлен крест с распятым Иисусом. По бокам алтаря можно видеть закрытую стеклом поверхность самого холма. А дотронуться до скалы можно так же, как сделала женщина на фотографии.

Ротонда, под куполом которой находится Кувуклия – небольшая часовня, заключающая в себе Гроб Господень, величайшую святыню христиан. Очередь из желающих попасть внутрь на момент нашего посещения опоясывала Кувуклию по кругу и состояла из двух-трех сотен человек. Стальные балки по бокам сооружения – это последствия землетрясения 1927 года, когда Кувуклия оказалась повреждена и была таким образом укреплена.

Храм делят между собой представители шести конфессий христианской церкви: греко-православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской. Каждая владеет какой-то своей частью храма и имеет определенное время для молитв. Во второй половине 19 века был составлен специальный свод правил, где были расписаны буквально по метрам храмовое пространство и каждая деталь праздничных процессий. Но все равно периодически на почве кто и за что отвечает, возникают конфликты и даже происходят драки. Одна из последних крупных потасовок произошла в 2008 году между греческими и армянскими монахами. Пару участников доставили из храма прямо в полицейский участок.
Зачастую многие годы длятся дискуссии относительно элементарного ремонта в храме. К вопросу разногласий относится и так называемая Недвижимая лестница. Она стоит на карнизе наружной стены храма. Карниз принадлежит греческой, а окно армянской церкви. Точную дату, когда лестница появилась, сейчас никто назвать не может. Но стоит она на этом самом месте уже не менее 150 лет, и по всей вероятности, простоит так еще довольно долго.

Во время нашего нахождения в храме началась католическая служба. Всех посетителей охрана попросила отступить к стенам, чтобы освободить проход. С кадилами, свечами и библиями в руках мимо нас прошли с десяток священников. Если приглядитесь, у ближайшего священнослужителя повязан белый пояс, на котором есть три узла. Они символизируют три монашеских обета: послушание, целомудрие и бедность.

Выйдя из храма, мы отправились далее изучать Старый город. На одной из улиц увидели лестницу, ведущую на крышу. Да, по некоторым крышам тут можно спокойно гулять. Что мы и сделали. Крыши плоские. Есть вентиляционные решетки, в которые можно увидеть улицы под нами. Из окон домов доносится речь и звон посуды. На другой лестнице стоял детский велосипед и ниже обнаружился вход в синагогу. На крыше стоят лавочки, где можно спокойно посидеть вдали от шума торговых улиц и полюбоваться ночным небом.

У евреев существует традиция праздновать шаббат. Это происходит каждую субботу. Собственно и слово "суббота" пришло в славянские и романские и даже в грузинский и армянский языки, из иврита. Переводится оно как "прекращать работу". Начинается шаббат в пятницу вечером с заходом солнца и появлением первой звезды. Заканчивается в субботу также с заходом солнца. В этот период Тора велит сохранять покой и воздерживаться от работы. Запрещено проводить сельхозработы, писать, строить, готовить, разжигать огонь и прочее. С последними запретами связано существование блюда чолнт. Это блюдо, аналог жаркого из мяса, овощей, крупы и фасоли готовится в пятницу и ставится в печь, где на очень медленном огне постоянно поддерживается в горячем состоянии.

В пятницу вечером мы вышли погулять за пределы Старого города. Захотелось перекусить. Неожиданно обнаружилось, что все заведения и магазины уже закрыты. Вот так поворот. Но хорошо, что в Иерусалиме проживают еще и арабы, для которых шаббат ничего не значит. В одном из арабских кафе мы и поужинали.

На территории еврейского квартала Иерусалима находится самое святое для евреев место - Стена Плача. Это  остаток древней стены вокруг Второго Иерусалимского храма, который располагался на Храмовой горе и был уничтожен римлянами в 70 году нашей эры. Теперь на этом месте стоит мусульманский Купол Скалы. До Второго храма тут располагался, соответственно, Первый храм, который также был разрушен. Теперь на этом месте евреи оплакивают уничтоженную святыню и молятся о постройке Третьего храма и возрождении Израиля. Название "Стена Плача" придумали арабы, а евреи называют её Западная стена. 

По сложившейся традиции мужчины молятся в левой стороне стены, а женщины в правой. Мужчинам не евреям можно подходить к Стене только в головном уборе – кипе, который можно взять на время у смотрителей или купить практически на каждом углу в Старом городе за 10 шекелей.
В расщелины Стены многие вкладывают записки со своими мольбами. Мало того, сейчас и через специальный сайт в интернете можно написать текст записки и служащие поместят её вместе с другими записками между камнями Стены плача.

Обычный двор в Старом городе. Дома из камня, арки, зарешеченные окна. Дома буквально прилеплены друг к другу в самых разнообразных конфигурациях.

Мусульманский квартал здесь самый большой по площади и по количеству населения (порядка 22 000 человек), и включает в себя кроме базара еще и Храмовую гору с мечетью аль-Акса. После мечети аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине она считается третьей в мире по святости для мусульман. Согласно исламу, именно на это место чудесным образом перелетел из Мекки пророк Мухаммед. По внешнему виду это совсем скромная мечеть. Она с серым куполом прямо в центре фотографии.

Часто эту мечеть путают с мечетью Купол Скалы, которая выглядит гораздо более интересно и ярко. Внутри этой мечети находится часть скалы. Считается, что это и есть Камень основания или Краеугольный камень, с которого началось основание мира. С него же и вознесся пророк Мухаммед.

В мусульманском квартале проходит улица Виа Долороса, что в переводе с латинского означает "Путь Скорби". По преданию, именно по этой улице пролегал путь Иисуса Христа от места приговора до места распятия – горе Голгофе. А гора эта, как я уже писал ранее, находится сейчас внутри Храма Гроба Господня. 9 остановок этого пути находятся на самой улице, а еще 5 уже внутри храма. Остановки обозначены висящими на стенах знаками с номером.
На фотографии место остановки номер 2 – бичевание и возложение креста. Ну и коврики тут же продают.

В одной из лавок, торгующей свежевыжатыми соками, на улице Виа Долороса нам повстречалась вот такая птица. Это попугай жако, живут до 100 лет. Сам весь пепельно-серый, а хвост красный. Сидел, охранял лавку в отсутствии хозяина. 

С восточной стороны старого города, сразу за его стенами на склоне холма расположилось мусульманское кладбище. Оно основано в 6 веке, во время первого завоевания Иерусалима арабами.

За мусульманским кладбищем идет уклон в Кедронскую долину и сразу за ней другая гора - Масличная (Елеонская). Гора получила название Масличной оттого, что с давних времен её склоны были засажены маслинами. На юго-западных склонах этой горы находится древнее еврейское кладбище. По некоторым данным первые захоронения здесь датируются еще 8 веком до нашей эры, а погребения ведутся и по сей день. Всего на этом кладбище насчитывается порядка 150 000 могил. Для религиозных евреев является большой честью быть захороненным на этом месте. Ведь согласно религиозным писаниям именно отсюда начнется воскрешение из мертвых. Говорят, что многие выдающиеся и известные личности уже выкупили себе здесь участки. Еще говорят, что цена участка стартует от миллиона долларов…

На Масличной горе расположены два русских монастыря. Это Елеонский Спасо-Вознесенский монастырь, который стоит между жилыми арабскими домами на вершине горы. Второй это Церковь Святой Марии Магдалины, построенная в так называемом московском стиле. Ее семь золотых куполов вы можете видеть в правой части фотографии.

В этой части Иерусалима очень  узкие улицы с дикими уклонами. Вот на одном из перекрестков возле Гефсиманского сада случился затор, и все стоят и ни туда и ни сюда. Но вдруг, откуда ни возьмись, вышел человек в черно-зеленом свитере и за одну минуту развязал сложнейший узел. Рукоплещу.

Это Гефсиманский сад. Вернее то, что к сегодняшнему дню от него осталось. Ранее садом называлась вся долина у подножия Масличной горы, а теперь это всего лишь клочок земли, на котором произрастают восемь очень древних олив. Недавние исследования на основе радиоуглеродного анализа трех деревьев показали их возраст от 800 до 950 лет. Гефсиманский сад известен тем, что согласно Евангелиям тут регулярно бывал Иисус со своими учениками. И тут же он был арестован.

На конкурс  от  InterTravel  -  Всем гуд бай, привет Дубай!

Немного об Израиле. Часть 1

Немного об Израиле. Часть 3